1.2论存在

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1.2论存在 存在是宇宙一切的实在,包括宇宙物质实体的存在和宇宙运动意识的存在。 物质实体是指有质量的星球、射线微粒和没有质量的最小粒子——物元;运动意识是指运动规律以及物质状态、属性、相互关系。 运动意识还包括人的思维活动及其产生的印象、感觉、观点、理念甚至幻想的虚拟世界,这些都属于精神范畴。 例如,一朵鲜花,在阳光下开放,我们看到了它的形状和颜色,闻到它的香味,觉得它是存在。盲人闻到花香,还不敢确定它的存在,必须同时摸到它的花瓣,通过花儿的质感,才敢确认它的存在。 然而,盲人所触摸到的,仍然是物质的精神,并不是实体。触摸感受到物质的软硬质地、形状、温度等质感,与鲜花的颜色、气味、形态一样,都是物体的精神。 人与人,人与物,物与物,有且只有唯一的感知与交流的工具——精神。任何人,包括人类的辅助设备——仪器与工具,都无法感知物质的实体。只有对物质精神的感觉来推断物质的概况,并且以此认识物质世界。 精神与物质同生同灭,是世界的一体两面。且随时不断运动与变化。精神并非如道家说的先天地而生,不是黑格尔的先验存在,也不是唯物论者所说的由物质所派生。精神的变化就是物质的变化,反之亦然。 这也证明灵魂鬼神和心灵感应并不存在;同时证明,将物质与精神割裂开来的唯物主义哲学是无稽之谈。 这里,鲜花的本体,是它的物质存在,鲜花的外形、颜色、香气、质感等,是它的精神存在。人们是通过感知鲜花的精神来推断它物质的存在的。这样,就有产生误判的可能。 比如,人们可能将伪造的假花当作鲜花。 人类通过验证,可以区分真假,因此,人类大脑有去伪存真的功能,这种功能是高级意识,称为智慧。然而,鲜花的存在,是与人类的判断无关的;人类的判断,仅仅与人类的认知水平有关。 如果这朵鲜花寂寞地在野外开放,没有任何人看到它,那么它还存在吗? 有人说:不存在。 他们的理由是:存在是人的感觉,感觉到了,是存在,感觉不到,是不存在。 最具代表性的是17世纪西方唯心主义哲学家贝克莱认为:“存在就是被感知。”言下之意是说,没有被感知,就是不存在。 有人根据贝克莱的“名言”,断定在人类的感知出现以前,世界是不存在的。如果这个论断成立,那么人类是如何出现的?人类的感知又是如何出现的? 这种说法,单方面强调人的感知,将人的感知作为事物存在的前提,显然是片面的。因为事物的存在,不是依赖人的感知。事物是依赖其自身的意识而存在的。 花儿的存在,是依赖其自身运动(开放)存在的,没有它的开放,就没有它的外形、颜色和香味,也就没有它的存在,人类也就无法感觉到它。而花儿的开放是它本身的意识使然,与人类的感知无关。 虽然说,鲜花开放,会释放芳香,人类可以通过闻到鲜花芳香,推断鲜花的存在,但是即使闻不到花香,鲜花盛开时,会招来蜜蜂或蝴蝶,人类看到蜜蜂或蝴蝶飞过,也可以推断鲜花的存在。 人类看不到月球的背面,不可能否定其存在。人类通过月球正面的存在,就可以推断其背面的存在。人类甚至只看到地上的月光,就可以推断天上月球背面的存在——这叫做逻辑推理。 盲人看不到障碍物,导盲犬可以看得到,盲人通过导盲犬推断障碍物的存在。 电子很小,人类看不到它,由于它有电磁性,人们通过电磁场可以发现它从而推断它存在。 中微子是电子碎片,没有电磁性,电磁场对它不起作用,然而,由于它有质量,人们可以用粒子探测器发现它的存在。 最小粒子物元既没有电磁性,又没有质量,电磁场和粒子探测器都不能捕获它,又如何确定它的存在呢? 我们通过逻辑推理可以确认它的存在,正如我们看到河流,就可以推断大海的存在一样。 所以说,存在不是人的感觉,感觉到了,可能是存在的;感觉不到的,也可能是存在的。 有时,人们感觉到的东西,仅仅是物质本体的精神,而物质本体已经不存在了。 例如,人们观测到超新星爆炸,那是很多年前的事了,现在那个恒星已经不存在了,这说明了,物质的存在,并不是完全依靠人类的感知的,因为人类的感知也会有假象的。 人们通过光速和距离来判断那个爆炸的恒星是否存在。 人们感觉不到的东西,不一定不存在。例如某天体超出宇宙半径的距离,以光速还没有传递到我们的眼睛,我们无法感觉到它们,但是它是存在的。 17世纪的法国哲学家笛卡尔有一句名言:“我思,故我在。”一向来被奉为对存在与思维认识论的圭臬。一般人对此话的理解是:因为我思想,所以我存在。至于其他事物是否存在,是不确定的。 有人据此认为,世界是不可知的,物质是不可确定的:物质是存在的又是不存在的。物质是否存在,要由人的意识来确认。好比薛定谔的猫,是生是死是不确定的,只有打开盒子的时候,人们才能确定它存在的状态,并且,猫的生死,是由人打开盒子决定的。 由于人们以薛定谔的猫来强调人的感知决定物质的存在,因此幻想出量子纠缠,又由量子纠缠的超距反应,推断出量子纠缠的超光速存在,这些都是伪科学,这些其实是人体特异功能、心灵感应等伪科学在量子力学里的变种。 量子纠缠将两个远距离的粒子说成相当于有心灵感应的一对“男女”,“男”的在广州打飞机,女的在纽约就会立刻有高潮,即使将“女”的移民到100亿光年远的星球,其效果也是一样一样滴。你会相信吗? 其实,薛定谔的猫是故弄玄虚。如果将盒子做成透明的,要判断猫的生死,还需要等到打开盒子的时候吗? 可见,人的意识是不可能决定物质的存在的,再说,光速就是时间,任何物质的运动都不可能离开时间,也就是不能超光速,那么,量子纠缠就是皇帝的新衣了。 其实,这些人并没有真正理解笛卡尔这句话,它的真实意思是:“当我怀疑一切事物的存在时,我却不用怀疑我本身的思想,因为此时我唯一可以确定的事就是我自己思想的存在。由于我思想的存在,所以我无法否认自己本身的存在,因为当我否认、怀疑时,我就已经存在!” ——因为我在思考在怀疑的时候,肯定有一个执行“思考”的“思考者”,这个作为主体的“我”是不容怀疑的,这个我,既是思维者的“我”,又是广延的肉体的“我”,所以,承认思想的存在而否认自己本体的存在是自相矛盾的。 根据这个思路,如果张三说:“我思,故我在。”那么,张三是存在的,李四这样说,李四是存在的,推而广之,蜜蜂这样说,蜜蜂是存在的,鲜花这样说,鲜花是存在的,宇宙万物这样说,宇宙万物是存在的。 蜜蜂和鲜花会说话吗?笔者在《论意识》里说过:“意识与物质是同时存在的,并且由普通物质的意识,上升为普通生物的意识,再由普通生物的意识,升华为人类的智慧,智慧是最高层次的意识。”蜜蜂和鲜花是有意识的,它们有它们的语言。 上面这句话的意思是:人的意识不是没有根源的,而是从普通物质的意识进化而来的,就如人的大脑是从普通物质进化来的一样,这样,我们就不会感到生命的神秘,也不会感到意识的神秘了。 笛卡尔的这句名言,正好解释了存在的奥秘。

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心情日记

2020-6-23 21:07:35

心情日记

青石桥下

2020-6-24 10:57:16

3 条回复 A文章作者 M管理员
  1. 潇湘

    哲学思想

  2. 心稚

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  3. 隔海

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