1.18与道校正【7.17】

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1.18与道校正【7.17】

 

 

子曰:“加我数年,五十以学《易》,可以无大过矣。”(《论语·述而7.17》)

 

杨伯峻:孔子说:“让我多活几年,到五十岁时候去学习《易经》,便可以没有大过错了。”

 

钱穆:先生说:“再假我几年,让我学到五十岁,庶可不致有大过失了。” 

 

详解:

 

上章《道德仁艺【7.6】》阐述了君子行道的总纲“道、德、仁、艺”,本章孔子提出君子在行道过程中不断与道校正的重要性。

 

这章,杨师按照朱熹腐儒的注解,将“加我数年,五十以学《易》,可以无大过矣”解释为:“让我多活几年,到五十岁时候去学习《易经》,便可以没有大过错了。”

 

——显然是贬低了孔子,明说孔子50岁以前是混饭吃的:一个没有学过《易》的,居然敢大量接收学生并且向他们传道解惑,这不是误人子弟吗?罪该万死!罪该万死!

 

钱师知道像杨师这样解释太说不过去了,于是断句为:“加我数年,五十以学,易可以无大过矣。”将易作“亦(庶可)”解:“再假我几年,让我学到五十岁,庶可不致有大过失了。”这样显然也不符合孔子原意,难道学到50岁就不学了吗?

 

一般人望文生义,且对古“學”字不了解,就误以为孔子50岁才学《易》。对于瓜民来说,由于文化有限,情有可原,但是对于朱熹大儒来说,就是故意装糊涂了,其目的就是侮辱孔子,污蔑孔子不学无术。

 

如果孔子50岁才学《易》,那么他如何能够在30多岁就接收学生,并且教授学生《易》之道呢?如果不学易而教学生《易》道,还说什么“吾道一以贯之。”这不是骗子勾当吗?

 

其实,孔子年轻时就已经精通《易》,《易》是群经之首,乃中国文化之源,如果孔子不懂《易》,根本就无法进行教学。

 

请你留意阅读《论语》,就可以看出,整部《论语》中孔子的言论都是以《易》道一以贯之的。难道这些浅显道理,朱熹不懂?

 

有网友甚至说孔子的道不是来自《易》,你根本就是小白,连《易传》是孔子写的都不知道。

 

加我数年,五十以學《易》,可以无大过矣。

 

——加我数年:给我几年时间;“五十以學《易》”是“以五十學《易》”的倒装句式。以:将;五十:人有百岁,50为半世;學:这里的“學”不是学习而是校对验证的意思。“学”的古字是“學”。下面的“子”表示人,中间半宝盖表示室内,上面两边表示左右手,“乂”表示算筹(即数据、文献和资料等),两个“乂”表示将两个不同算筹互相校对和验证,这就是學的本义。将古文的“學”当成白话文的“学”,其谬如纸靴。

 

——易:《易》,即《易》道;五十以学《易》:将前半世人生历练、实践和钻研理论所得的经验、心得和创新与《易》进行校对、验证,总结以往成绩和教训,明确未来方向;

 

——“可以”是“可”+“以”句式,“以”是介词,相当于将;“可以无大过矣”是“以五十以學《易》即可无大过矣”的省略句式。

 

——大过:指大过(dà guò)卦,是《周易》第28卦,代号是3:6,主卦巽卦,卦象是风、木,特征是顺,阳数是3;客卦是兑卦,卦象是泽,特征是悦,阳数是6。上泽下木,水漫过树,洪水之象,水过多酿成洪水。大:太;过:是过分的意思。大过:太过分,不在道上,引申为大的过错。

 

——给我几年时间,将前半世的人生历练、钻研理论和实践所得的经验、心得和创新与《易》道进行校对、验证,总结以往经验,明确未来方向,以后就可以不犯大的过错了。

 

在本章,孔子阐述了在学习运用实践《易》的过程中不断校对、验证和总结的重要性,到了40多岁的时候,更要将前半生的经验心得和创新用几年时间与《易》进行认真的校对、验证和总结,如有偏离《易》道的,即时修正,避免犯大错,有利下一步事业的开展,争取更大成就。

 

译文:

 

孔子说:“给我几年时间,将前半世的人生历练、钻研理论和实践所得的经验、心得和创新与《易》道进行校对、验证,总结以往经验,明确未来方向,以后就可不犯大的过错了。”

 

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心情日记

一个所谓文科生懂的梗

2020-6-2 21:07:36

心情日记

爷爷是个老头

2020-6-3 7:22:58

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